Et, si l'on essayait sa méthode missionnaire pour faire changement...
J’assiste présentement à un colloque sur une stratégie d'expansion de l'Évangile par la formation d'ouvriers, et l'implantation d'églises. Le colloque est à Ames en IOWA et est organisé par BILD international. Fascinant! Après avoir démontré que la stratégie missionnaire de Paul dans les Saintes Écritures n'est pas simplement une méthode culturelle, mais une stratégie

normative, nous avons discuté en petit groupe cherchant la réponse à la question suivante : pourquoi l'église du 2e et 3e siècle n'a-t-elle pas poursuivi ce modèle? Une des réponses qui est ressortie, est que lorsque le mouvement de croissance, observé dans l’Église partout dans l’Empire, a vécu une croissance exponentielle, il a fallu mettre une structure en place.
Malheureusement, les hommes qui occupaient les positions « d’évêques» ont surveillé la doctrine, mais n'ont pas poursuivi le mandat biblique de former d’autres leaders, et de plus, ils n'ont pas encouragé les églises à garder les fondements essentiels de la stratégie missionnaire de Paul. Ainsi, les nouvelles générations de leaders ont fondé une nouvelle tradition selon le modèle d'Alexandrie plutôt que celui d'Antioche (Actes 13-14).
Quels sont donc les fondements de la stratégie missionnaire de Paul dans les Écritures?
Nous l’appellerons la tradition d'Antioche:
1. Une transmission complète de L'Évangile.
2. Une formation intentionnelle des leaders.
3. L'établissement d'équipes missionnaires ( ex. Paul et ses collaborateurs).
4. Des hommes qui veillent sur la saine doctrine (Actes15).
5. L'implantation d'églises.L’association d'église dont nous faisons partie est sur le point de vivre une autre croissance, ferons-nous les mêmes erreurs que les croyants du 2e et 3e siècle?
Il nous faudra nous assurer de mettre en place, non seulement des hommes doués en administration, mais aussi aguerris à la méthode missionnaire de Paul. Sinon la tradition d’Alexandrie qui mettait l'accent sur la connaissance et la structure organisationnelle, plutôt que sur la formation et la vision missionnaire, nous emportera à notre tour.
Si vous désirez étudier sérieusement les traditions qui ont pris place dans les 3 premiers siècles, je vous recommande l'ouvrage de Justo Gonsalez, « Christian Tough Revesited ».
À suivre…
François